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Sea pues este libro un recuerdo hacia él.

José Mira, Departamento de Inteligencia Artificial. Emoción y cu- riosidad. El procesa- miento emocional de la información sensorial. Introducción El hombre es un ser fundamentalmente emocional. Las neuro- ciencias actuales nos enseñan que el ser humano no ve, siente u oye sino a través de los filtros emocionales de su cerebro. Me gusta como lo expresa O. La mente racional no flota por encima de lo irracional; no puede liberarse y ocuparse sólo de la razón pura.

Algo de eso apuntó Charles Darwin al señalar Señalaba Charles S. Si nos atenemos a la estricta etimología de la palabra, emoción quiere decir, en esencia, movimiento. Es decir, expresión motora hecha a través de la conducta, sea ésta lenguaje verbal o simple- mente corporal. William James, ya en , al preguntarse qué era una emoción contestó que era una respuesta del organismo ante determinados estímulos del medio ambiente.

De pronto, tras usted, oye un gruñido amenaza- dor. Un perro enorme, enseñando agresivamente los dientes, pare- ce presto a abalanzarse sobre usted. Ante esta fuente de peligro, su cerebro, su mente y su cuerpo sufren un cambio brusco, inmediato.

Usted se apresta o bien a correr, o bien a luchar y defenderse. Su foco de atención se centra ahora en el perro. Su corazón golpea fuer- temente el pecho. Su cuerpo lo que incluye su cerebro experimenta miles de cam- bios —sensoriales, motores, endocrinos, metabólicos—, conducen- tes a facilitar la huida correr o el ataque contra el enemigo. Hay otros. Estas reacciones ante el peligro o ante lo placentero ocurren en cualquier especie animal y son inconscientes, incluso en el hombre.

Es decir, ocurren antes de que nos apercibamos de ellas en el caso de la visión del perro agresivo, nuestro cuerpo reacciona mucho an- tes de que nosotros tengamos una visión consciente de la situa- ción. El hom- bre, pues, experimenta un sentimiento consciente , sea éste de mie- do o placer o sus muchas variables véase mas adelante. Esto claramente ocurre en los seres humanos, pero nadie sabe con seguridad si otros ani- males tienen esta capacidad. Simplemente sostengo que, cuando estos meca- nismos ancestrales como el que desencadena la conducta defensi- va ante el peligro funcionan en un cerebro consciente, se desenca- denan sentimientos emocionales como tener miedo.

Cuando esto no es así, el cerebro cumple con su función sin tener conocimiento consciente. La conciencia ha pasado de ser un misterio a ser un problema Mora, , Como siempre insisto, nada puede ser entendido sino a la luz de la evolución. La contestación es que la conciencia adquiere y expande la protección del individuo. Aun cuando los meca- nismos innatos son necesarios para iniciar el rodaje de la bola del conocimiento, los senti- mientos ofrecen algo extra. En primer lu- gar, se puede considerar como un fenómeno interno, personalizado y difícil de comunicar a otros miembros de la misma especie subje- tivo.

En segundo lugar la emoción se expresa como un fenómeno externo, conductual, que sirve de clave o señal a miembros de la misma especie o de aquellos con los que mantiene una relación. Al contrario, el ataque de un enemigo, de un peligro con amenaza vital o social crea un es- tado emocional de malestar.

Es así que tanto las propias señales de recompensa y castigo como los cambios en estas señales como omisión o terminación de estímulos recompensantes placenteros o de castigo pueden crear diferentes estados emocionales. Las emociones que refieren a la vida de un organismo, a su cuerpo para ser preciso, y su función es ayudar al organismo a se- guir vivo. El conjunto de estos cambios constituye el sustrato de los patrones neurales que eventualmente devienen en sentimientos de la emoción.

Pero no todos los sentimientos derivan de las emociones.

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Por ejemplo, el sentimiento de la vida misma, the sense of being. Emoción y lenguaje Charles Darwin, en , ya señalaba que las emociones cons- tituyen un lenguaje. Un poderoso instrumento de comunicación utilizado por casi todas las especies animales, incluido el hombre. Es el lenguaje que utiliza el cuerpo como vehículo de expre- sión.

Todo ello expresado con el cuerpo, posturas, vocalizaciones expresiones guturales espe- cíficas de cada especie , mímica facial. El lenguaje emocio- nal es permisivo al otro lenguaje, lo facilita o lo obstaculiza. Cuando una pareja discute con un fuerte antagonismo en el que prima el componente emocional la pala- bra no es vehículo de mensaje. Al contrario, una conversación con un fuerte componente de confianza y agrado poten- cia el significado simbólico de las palabras.


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He ahí un componente de la conducta, la curiosidad, enraizado y manteni- do por los mecanismos de la emoción. De esta manera, ese encendido emocional que es la curiosidad ensancha el entorno de conocimientos que pueden salvaguardar mejor nuestra supervivencia al anticiparnos a los acontecimientos.


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  7. El mamífero ha roto así las ataduras que le mantenían esclavo a su estrecho ecosistema. Ha aumentado también el tamaño y peso de su cerebro y ha erguido su cuerpo so- bre el suelo con respecto a sus predecesores los reptiles. Debió ser, por tanto, en ese cerebro del mamífero primitivo en donde nació ese nuevo ingrediente de la con- ducta que es la curiosidad. El mamífero es, en efecto, y por natura- leza, un animal curioso. Y el fuego que mantiene constante esa cu- riosidad es la emoción Gisolfi y Mora, Es de esta manera que el componente emocional de nuestro ce- rebro se pone en marcha como resultado de algo que nos desafía, el logro de un alimento o un enemigo, la curiosidad o la intriga.

    La cu- riosidad nos lleva en su secuencia de acontecimientos a lo nuevo. De lo desconocido a lo que queremos conocer. El hombre explora lo desconocido, desmenuza, in- daga desde que siente el primer mordisco intelectual de una parce- la por conocer.


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    8. Y una vez iniciada esa secuencia no descansa hasta llegar a lo nuevo. Precisamente el organismo en general y el propio cerebro, en particular, en ese proceso tan profundamente desconocido como es su devenir evolu- tivo, ha ido manteniendo viejas estructuras y viejos códigos neura- les, pero les ha añadido nuevos significados, nuevas funciones. Hay muchos ejemplos de ello. Por ejemplo, el cambio de postura de los reptiles reptación en inmediato contacto del cuerpo sobre el suelo a los mamíferos cuatro patas largas soste- niendo el cuerpo contra la gravedad.

      Ello ha servido a muchos propósitos, pero uno impor- tante derivado secundariamente de esta posición en los mamíferos ha sido la generación del calor endógeno por la masa muscular y con ello el desarrollo de mecanismos cerebrales que controlen ese calor.

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      He ahí el origen de ese maravilloso invento que es la temperatura corporal y cerebral constante y que tan enormes consecuencias ha tenido en el posterior de- sarrollo de las especies durante la evolución Gisolfi y Mora, Con el cerebro mismo La esencia de todas ellas podría resumirse en siete puntos. Es decir, nos mueven o empujan a conseguir o evitar lo que es beneficio- so o dañino para el individuo y la especie. Ello se expande enormemente con la aparición de los sentimientos la parte consciente de las emo- ciones. De igual modo ha podido ocurrir con los movimientos expresivos de las emociones.

      Es decir, movimientos en un prin- cipio utilizados con un propósito han sido posteriormente reconvertidos para otros. Aquí, emoción estímulos provenientes del medio externo y motivación estímu- los provenientes del medio interno al organismo producidos por deprivación, hambre, sed, actividad sexual entran en concierto véase Delgado y Mora, De esta manera ensanchan el marco de seguridad para la su- pervivencia del individuo.

      A nadie se le escapa que todo acontecimiento asociado a un episodio emocional debido a su dura- ción tanto como a su significado permite un mayor y mejor almace- namiento y evocación de lo sucedido. Ello, de nuevo, tiene claras con- secuencias para el éxito biológico y social del individuo.

      Los códigos cerebrales de la emoción De todo lo que antecede y en un sentido amplio, una cosa parece clara. Alcanzar a entender el origen de las emociones y su significado en el hombre requeriría de modo importante entender primero la evolución y construcción del cerebro humano a lo largo de sus mu- chos años, millones de años, de pruebas de azar y reajustes.

      No es aquí el lugar donde podemos aproximarnos a su estudio Gisolfi y Mora, Una breve reseña histórica de estos conocimientos y sus teorías —lo que incluye los nombres de Broca, Cannon, Papez, McLean, etc. Aun cuando absolutamente sorprendente, el origen de las emociones se podría ras- trear y encontrar sus huellas en los seres unicelulares, hace casi unos mil millones de años. Véanse los cambios profundos que se suceden en el cerebro humano en este período de la vida en Mora y Peña Estas estructuras se encuen- tran ampliamente interconectadas entre sí Delgado y Mora, ; Damasio, ; Rolls, Una historia particularmente relevante en este contexto la constituye el descubrimiento de la autoestimulación cerebral hecho por Olds y Milner en véase Mora, Estos autores de- mostraron que un animal es capaz de estimular eléctricamente su propio cerebro a través de un electrodo un pequeño alambre im- plantado en su propio cerebro.

      Este fenómeno se ha reproducido en casi todas las especies anima- les en que se ha experimentado, incluido el hombre Mora, Recompensa motiva- ción y emoción tienen un vínculo subjetivo y conductual muy estre- cho Rolls, El cuarto componente va a producir un cambio en la eficiencia y estilo del procesamiento cognitivo. El procesamiento emocional de la información sensorial Si la emoción nace en sus orígenes de un estímulo externo del medio ambiente , la Neurociencia actual nos va desmenuzando cómo ello ocurre en el cerebro desde el inicio, qué son las percepcio- nes y sus mecanismos neuronales.

      El conocimiento del funcionamiento neurofisiológico de los ór- ganos de los sentidos léase retina para la visión, órganos de Corti para la audición o bulbo para el olfato señala que la realidad sen- sorial en cada una de estas modalidades es analizada y desmenuza- da inicialmente en componentes elementales. Este proceso es me- jor conocido en el sentido de la visión Zeki, Hoy sabemos, por ejemplo, que un objeto, sea éste una naranja, es analizado por el cerebro en sus muchos componentes, como son el color, forma, orientación, movimiento, profundidad, su relación con otros objetos del espacio, etc.